创会会长何祥营

创会会长何祥营。1990年于上宽下成上人座下皈依佛门，开始研习佛法，工作之余参禅打坐，不敢稍懈。
二十五岁时随侍玄润上人住丹霞山山洞雪岩。一日准备晚课时，忽然妄念脱落，豁的一声，大地平沉，如卸下千斤重担，如此安住自受用境中良久。往昔疑惑难明之祖师公案如电光石火般从心头闪过，尽皆释然无惑。安歇旬日，身心愉悦，但作一无事闲人，自在无执。然思及宗门诸祖教导，尚有重关与牢关之关隘险阻。不敢放逸，奋起参究无梦无想时主人公何在？
见性之人保任至动静醒梦一如。即须面对重关。即无梦无想时亦能清净自在的问题。禅宗行人多于破本参见性后接参重关。密宗行人则在修梦观法成就后接修净观法。以期子母光明会而证入十三地金刚地前半地，即汉地所说之妙觉地。有许多人言，无梦无想，即是无执着无妄想，岂非清净佛性？或言在无梦无想中尔。唯道力未臻故至迷失。试问佛性岂非清净无执也。需睡眠休息么？若说保任未至。试问尚不知迷失何处？如何保任？有神通自在者说。我睡时皆神游异地加持引导众生，并未迷失。我问那你神游回来，或未出神远游时如何。清净自在否？其呆怔无语。 揪出此执。方有坦途。

如此千个日夜如蹉如磨，念兹在兹，一日午休将入睡时豁然开朗，明得主人公执着处。不禁泪流，数年艰辛，饭菜无味，行住坐卧，不敢稍懈，始得悟入。然前方尚有宗门祖师叹为牢不可破之牢关在焉。后有无常手持追命铁索。虽有悟入，但无实证。解脱尚远，死期难测。临终息断，作主不得。唯有三关圆证，方有安歇处。不惧他阎王老子。唯有奋起余力参究以虚空为关之牢关。所幸三百多个日夜琢磨之下。终得透过牢关。得悟此超佛越祖，清净无执之无位真人。终于理路清明，始得佛法入门。

忆少年十五岁时调皮，走路也奔跑跳跃。不慎扑倒，忽入空境，灵知了了。数分钟后清醒爬起，皮肉无伤。甚觉奇怪。似觉有深奥道理。却又琢磨不清。现在想来，当是上师三宝的加持。二十一岁时。因事业压力，经济周转不灵，筹措无门，坐卧不宁，食睡不安多时，忽一日烦恼脱落，身心愉悦，观外在一切满目清新，如大雨初过。心无所执，自在清明。现在回想。那是相似悟境，因福德不足，一脚得入，却未能登堂入室，亲证本来。可知福慧双修之重要。即使慧根不差，如福缘有一稍差，也难证入。可知上师三宝之慈悲。利用一切机会加持令学人得解脱。
大道唯一。唯世尊得圆证佛果。后人所悟同于世尊所悟无二之大道，方是真实开悟。否则皆是不彻底或相似不实的知见或定境。故宗门极重以心印心。从世尊始代代印证至今。方能无咎。因空性大道为绝对唯一真理。无二无三。事关法身慧命，生死大事。所幸我得到禅学大师，心密宗师元音老人住址和电话。虔心参访。时老人九十四高龄。满面红光，耳聪目明。详细考问所悟后说：你所得境界都正确，佛教就这么点东西，你都懂了。往后引导学人参禅。接引后学。并在我诚心恳求下赐予了心中心六印一咒的大法和心密传承的数十部小法。
并随诸书法家和画家与张钧先生研习书法国画篆刻，探索禅艺真诠，遍访佛道家诸大成就师，隐世高人，求教印证所学。